それはオスマン帝国外伝から始まった...

杖を片手に庭に座り、スレイマンはここでの思い出にふける。 「この庭は天国のようでみんなが愛をはぐくんだ。愛は雨のように降り注ぎみんなの上にその雨が降りかかると、あたりは緑になり生き返る。みんなが愛するための理由を探すのだ」 と・・・

生きていると偶然の出来事によく出会いますが、あんまりその意味を私は深く考えたことはありませんでした。ところが最近偶然についてよく考えます。偶然の話をしているとある人からこの本『偶然とは何か』を紹介され、手に取ることになりました。 私は今まで偶然と運命（真意）は振る舞いが同じなので、本質的にはこの２つが指し示しているものは同じもので、違いは受け取る側の人のとらえ方の問題だと思っていました。でもこの本ではこの二つをしっかり分けています。 本文引用 「古代の人々は宇宙に秩序が存在することを発見し・・・同時に人間が理解できないことも起きることを認めざるを得なかった。・・・それを何か不可解な必然性の表れとして真意、因縁、運命などと解釈したのであった。それはある意味では偶然を別種の必然とみなすものであり、偶然の存在を否定するものであった。純粋の偶然、つまり何ら理由なくして発生したり怒ったりするものやことの存在を受け入れることは人間にとって難しいのである」 ここでいう 純粋の偶然 というものに著者は注目しています。 数学的な確率の話も出てきますが、苦手なのさっと読み飛ばしましたが「大数の法則」を押さえておけば、だいじょうぶだと思いました。 著者はあんまり数式の話はせず、現実の中で実際に出会う偶然を、科学や経済、金融、天文、歴史等々いろんな分野から例を挙げて面白く説明し、次に偶然を邪魔者扱いしないで積極的肯定的にとらえることの良さを話していきます。偶然とは世界を作り出す本質的要素というふうに考え、その偶然の意味を積極的に、肯定的に、とらえることで、予測不可能な偶然とうまく付き合える方法を模索します。 ところで、 この間読んだ「まぐれ」「ブラックスワン」の著者タレブさんは限りなく小さなほぼ起こらない確率で起こる出来事は案外人々が感じる以上に高い確率になる場合があるので重要だと繰り返し言っていましたが、この本の著者竹内さんは「確率が０に近いほぼ起こらない出来事は無視しろ」と言っています。それは「杞憂にすぎない」とも・・・ このように、短期間に正反対の意見を目にましたが、どちらもそれなりになるほどと納得させられました。 と同時に、ある主張だけでなくその反対の主張をまたは少し角度の違った主張にも目を向けることが大切だと思いました。物事を...

エピソード１３９の２ではバヤズィットがなくなってもう５年もたってるんだね、ミフリマーフがセリムをやり込めているところはなんだかスカッとしたね。 そう？ミフリマーフはセリムを通り越して、その次の時代まで見据えているみたいだわ。

祭りを終え、子供たちが去った後スレイマンは部屋に入りながら 「権力とはただこの世の争いをいみするのだ」 と感じた。 同時にとてつもないむなしさに襲われた。

ついにあのギュルフェムがしんじゃったんだね それにしても悲惨なさいごだったわね、ほんとにかわいそうね 思いもよらなかったよ、かのじょがあんなことするなんて ・・・

史実　バヤズィット（バヤズィト）皇子 １５２５年または１５２６年にイスタンブルで生まれる。 １５６１年９月２５日カズヴィーンで死亡。 スレイマン１世とヒュッレムの３番目の子 １５３９年にジハンギルと共に割礼を行った。 １５４３年ハンガリーの遠征に参加した。 １５４６年カラマンのサンジャクに赴任する。 １５３８年第２回イラン遠征に出かけた父をアクシェヒルで兄ムスタファと出迎えた。 １５５３年ナフジヴァンの遠征（第３回Iran遠征）に出発するときバヤズィットをイスタンブル留守居役にするためにエディルネに派遣された。 その遠征にの途中コンヤでムスタファ皇太子が絞殺されアレッポでジハンギルがなくなるとバヤズィットは皇位継承者第２位に浮上した。 もう一人はセリム皇太子だった。 クタフヤ、コンヤそしてカラマンのサンジャクに赴任した。 ヒュッレムの保護の元自分自身を皇位継承者にふさわしいと思うが、 母親の死後力不足になる。その時姉のミフリマーフがバヤズィットを保護した。 １５５８年セリムとバヤズィットが争ったため、どちらの息子からもスレイマンは距離を置いた。その罰としてスレイマンはセリムをコンヤヘバヤズィットをアマスィヤに移動させた。 不服に思いながらも彼は１５５８年１２月２１日アマスィヤへ到着した。 しかし翌年 アマスィヤからアンカラへやってきたバヤズィットは、１５５９年５月２９日コンヤでセリム軍とたたかう。 ２日間続いた戦いに敗れアマスィヤに戻った。 スレイマンはバヤズィットの許しを求める声を拒否し、彼を逮捕するよう命じた。 7月7日に彼は息子を連れてアマスィヤを去った。 彼は8月中旬にイランに避難しなければならなくなった。 イランの宮殿で父親の使者によって絞殺された。バヤズィットと彼の息子たちはシバスのメリクアジェム　トゥルベスィに埋葬された。この墓はアボドゥルヴェハッブモスクの中にある。 バヤズィットの死後ブルサに送られた彼の妻は城に収容され、３歳の息子は殺された。  バヤズィットの作品   「シャーヒー」という詩はバヤズィットによってトルコ語とペルシア語で書かれた。 詩には皇位への望み、愛、許しを請うことについて書かれている。 父親に赦しを求めた詩、それに応対するスレイマンの詩は有名である。 国立図書館アリ　エミーリーコレクションにその...

ミフリマーフのもとにセリムが来る。 「つまりようやく私の前に現れることが出来るよいになったのね。 ５年...ちょうど5年よ 。 毎晩あなたのことを祈ってからねむるのよ。 毎朝起きるとあなたに悪いドゥアーをするわ。 あなたはどう？ 自分の弟を亡きものにして快適にねむることができるの？ 」 とミフリマーフが厳しい言葉をなげつける。